1.怎么才能使中国足球成为世界一流强队
2.什么是世界足坛的G14联盟？大神们帮帮忙
3.欧洲足球俱乐部G14成员?
4.求 以“和”为话题的600字初中作文
怎么才能使中国足球成为世界一流强队
1、中国足球的“现阶段”是什么情况？就整体水平而言，还处于足球弱国之列；就体制而言，尚未从专业体制向职业化的过渡期完全走出，各种矛盾错综复杂亟待调整；就人的因素而言，管理者“官本位”意识依然浓厚。一方面国内教练在联赛中大批下岗待业，一方面广大足球欠发达地区教练奇缺。球员在“虚热”的环境中滋生了种种与职业化要求背道而驰的恶习，人才断层长期得不到解决；联赛和国家队青黄不接，足球市场缺乏广阔的土壤而举步唯艰。一句话：现阶段中国男足就象一个患了重病的人，需要的是调养而非“恶补”。只有当中国男足建立了真正意义上的职业联赛，国家队打进世界杯变得非常轻松的时候，才可以认为进入了一个新的阶段。
2、关于事物的“主要”方面：事物是有两面性的，对事物发展起支配地位的方面就叫矛盾的主要方面！如果说中国足球发展的目标是成为世界一流足球强国，那现阶段的任务是什么--小平同志早已高瞻远瞩的说明了“足球要从娃娃抓起”！我们的主要任务就是加大青少年球员培养力度，加强基础设施建设，搞好包括重点城市在内的全国普及工作。
3、关于“普及”和“提高”的关系，我们认为，普及是提高的根本，没有普及的提高是无源之水，一支断层的队伍总会是没有提高空间的。提高不仅仅是对原来层次细枝末叶的修补，不单指的今年联赛第三明年第二而更应代表一种质变或一种前进方向。当然提高在一定程度上可以反过来促进普及，只有通过大面积的普及才可能有真正的提高。
二、我方的四条立论观点。
1、搞好普及是中国足球的根本,也是提高的根本
不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江河。金字塔的塔尖是辉煌的，但离开了坚实的塔基，金字塔怎么存在？提高如果没有普及做基础它的衡量标准又是什么呢？当我们艳羡巴西高举世界杯之时，可曾想过在巴西有多少孩子在玩沙滩足球和街头足球？马麦罗在巴西只是业余选手但到了甲A就成了球星。我们不得不承认，深层次的原因实际上是由于足球运动的普及。大家都知道水涨船高的道理，意思就是说只要根本性的东西做好了，那么以此为基础所取得的提高也就是顺理成章毫不费劲。比如英国法国都有在世界杯赛上马失前蹄的时候，但因为他们国内足球的高度普及，使打不进世界杯是偶然的，打进是必然的。再如日本，九三年虽然经历多哈之败，但日本足协没有气馁而继续推进国内足球的普及，终于现在靠青年军打遍亚洲无敌手。没有广泛坚实的基础去奢望“鸡窝里飞出金凤凰”是不现实的，退一步说万一实现了，这直接的后果也是凤凰一去不复返，鸡窝千载空悠悠啊。
2、普及是有远见的战略选择
对于中国足球的决策者来说，必须用战略的全局的眼光看问题，而不是拘泥于一时的得失。国球长期雄霸世界不仅是教练队员敬业，更重要的是整个梯队建设非常合理，即使偶有低潮也很快夺回领导地位。闫2月29日发表了“昆明宣言”，说的异常明白。“‘足球要从娃娃抓起’这句话被各界引用了多年，中国足协和教育部已经在本月22日签订协议，在全国小学、初中、高中和大学中建立4级足球联赛。我们有10多亿人口，踢球的孩子才有30万，说出去别人都不相信。要普及青少年足球，就要在学校中突破。现在全国有2．5亿学生，如果有10％的学生参加各级学生联赛，那就是2500万的足球人口。足协的工作是“紧烧火，慢揭锅”，要实实在在做工作，这是一个战略决策。”足协已经看到了以前的弊病，因此现在亡羊补牢。如果我们能按这条光明大道一条恒心走下去，中国足球一定会有一个美好的未来。
3、提高在一定程度上可以促进普及但决非先提高后普及！
提高可以在一定程度上促进普及，而普及是基础、是手段、是根本，是我们目前应该主要抓的关键！那种希望通过“国家队一两次成绩的突破来带活球市，刺激发展与普及”的想法是片面、不切合实际不计后果的。是“医得眼前疮，剜却心头肉”的做法！事实上国家队每一次冲击世界杯失利后都对球市产生了严重的打击。即使偶然冲出去了一次，也不代表了中国足球有了质的提高.“最没有进取心”的队伍带动了中国足球普及了吗？朝鲜的世界杯八强让他们长期成为世界一流球队了吗？女足与其说是世界杯成绩带动了普及还不如说是九运会重新把女足作为正式项目这一情况刺激了各地把砍掉的女足重新建立起来。反观日本，记得张路8年前在日本考察，看见日本有那样多的草皮和那样多的孩子在一脚传球感到非常震惊，回来后在《足球》上撰文预测这批孩子长成后我们未必是人家的对手。很多人认为日本足球的腾飞是从吸引了不少前世界级球星的J联赛的正式建立开始，殊不知人家的普及工作不但早就超过我们，而且领先亚洲诸强！ 足球是一项系统工程，和一些可以迅速见成效的小项目不同。因此必须立足长远抛开侥幸心理踏踏实实地打好基础。
4、中国足球的现阶段特点决定了只有先做好普及工作才能使中国足球发生质的变化。
临渊羡鱼，不如退而结网！看看我们充满黑色，技术含量极低的联赛，多少人为之痛心疾首，扼腕长叹！一方面是甲A每年支出无极限，一方面是大批孩子没有一块草皮来踢球或者根本没踢过一脚球；一方面俱乐部教练深恶某些大牌的劣行，一方面却又不敢放手管理；一方面是足球炒的越来越热，一方面是观众的心里越来越凉；有些地方一支足球队成了全市人民的精神寄托，球队一旦受挫球迷就要闹事，有些地方乙级球队却因为无人问津而要倒闭；这一切的一切源于发展的不平衡，普及的力度还不够！如果我们有一大批后备人才在等着接班，某些大牌还敢恣意妄为吗？我们再和日本打还会出现“老将跑不动，小将跑不准”的情况吗？中国足球每每“只差一层窗户纸”绝不仅仅总是运气不济，而是整体实力还是有差距的反映啊！竞争出效益，竞争出尖子。所以我们应该首先认清主要方向，把精力放在普及上，建设雄厚的后备人才梯队。这样再抓好国家队的建设，提高国家队的整体水平就有了保障。 很多人认为这次足协出台的暂停升降级是为了国家队让路，是为了提高，其实根本没那么简单。在保证了国家队的集中训练的同时也通过限薪等降温措施让俱乐部节省资金，并通过三年后参赛资格的硬性规定强迫俱乐部把后备，硬件这一块给补上，辅以与教育部联办的学校联赛，将大大推进足球在中国的普及程度。否则在一个连最高级联赛都只能在“菜地”上进行，一届奥运会全国选材范围只有数百人(九六国奥）的国家是没有普及也没有提高可言的。
三、对对方辩友的三个提醒
1、如果对方硬把“现阶段”理解为“从现在开始到2002世界杯预选赛”，那你可是要蚂蚁去背大骆驼，老夫子的名言也可以改为“朝闻道，晚上可以去死了”！
2、如果对方把“提高”单纯理解为五十步笑百步的比较，把“主要”理解为“首要”。我们自然也无话可说。
3、我们从不否认提高在一定条件下可以促进普及，如果对方觉得当务之急是要倾举国之力去冲击世界杯成功来带动中国足球的普及的话，那再次冲击失利后--我的心脏病发作你可要负责哦~~`
万丈高楼平地起。现阶段只有先扎扎实实的搞好足球普及工作，中国足球水平才能水涨而船高！
什么是世界足坛的G14联盟？大神们帮帮忙
G14 意大利的尤文图斯、AC米兰、国际米兰，英格兰的曼联、利物浦，德国的拜仁慕尼黑、多特蒙德，西班牙的马德里、巴塞罗那，法国的马赛、巴黎圣日耳曼，荷兰的阿贾克斯、埃因霍温，葡萄牙的波尔图。由他们组成的G14集团几乎就等于中国足球眼中的欧洲足球。 实际上，G14也自命为欧洲足坛的代表，在他们的宣言里，从来不以俱乐部联盟自居，而是堂而皇之地自称“欧洲俱乐部”。而他们自定的使命就是要让世界听听欧洲足坛的声音。当然，世界足球和球迷能感受到的不仅是他们的声音，更重要的是他们的行动。自从2000年9月成立以后，欧洲联赛所有重大的改变都代表着G14的意志。 同G7———七国集团一样，G14也有很多焦灼的申请者。如拉齐奥、罗马、帕尔马、柏林赫塔、切尔西、凯尔特人、里斯本竞技、阿森纳、安德莱赫特等，如果再加上他们，那么未来的GN（N＞14）完全可以踢开欧洲足联自己过日子。 G14的成员主要来自六大联赛，即英超，德甲，西甲，意甲，法甲和荷甲，参加球队的特点是均获得过欧洲冠军杯的冠军。G14成立的初衷是为了对抗欧足联举行的欧洲冠军杯赛，阿森纳在最后一刻放弃参加的原因是他们与曼联前任爱德华兹在关于G14的构想上产生了分歧，阿森纳提出应立即建设一个由24支欧洲强队参加的联赛，而爱德华兹的态度是，先保留14支，然后再扩军，最终阿森纳退出了G14联盟。 G14不仅仅对欧洲联赛产生了冲击，同时由于这些球队财大气粗，他们还利用自身的影响力干扰国家队集训，这使G14的影响力越来越大，也使越来越多的俱乐部希望加入G14。意甲的罗马、拉齐奥、帕尔马，德甲的柏林赫塔、苏超的凯尔特人和格拉斯哥流浪者，葡萄牙的本菲卡在2001年1月底向G14提出加入申请，现已成为G14非正式的观察会员。而目前，正在申请加入G14的还有，里斯本竞技，波尔图，拉科鲁尼亚，瓦伦西亚，勒沃库森，阿森纳，费耶诺德，这些球队至少都夺得过一项欧洲赛事的冠军和一项联赛的冠军。 加入G14有什么条件呢？赞成举办G14联赛的前曼联爱德华兹、AC米兰加利亚尼、佩雷斯要求加入G14的俱乐部必须是有历史传统，且夺得过欧洲冠军杯赛的冠军，并且在自己国家联赛中举足轻重的球队。最后这个条件排除了当时降入英甲的诺丁汉森林和德甲一直在中游徘徊的汉堡。 但是仅仅从这个角度来看，布加勒斯特星、贝尔格莱德红星也夺得过欧洲冠军杯的冠军，他们的历史成绩肯定要超过马赛和巴黎圣日耳曼，他们的被排除在外牵扯到两个因素，一是经济方面，法甲在欧洲、非洲和拉丁美洲进行转播，拥有相当的观众，没有夺得过欧洲冠军杯的巴黎圣日耳曼和一次“冠军杯得主”马赛，肯定要比东欧的冠军球队更有影响力。波尔图在1986－1987赛季夺得过一次欧洲冠军杯冠军，比本菲卡还少一次，但是本菲卡最后一次夺得欧洲冠军杯是在1960－1961赛季，他们目前的影响力远逊于波尔图。苏超的格拉斯哥流浪者和凯尔特人被排除在外是因为政治因素，苏超球队受到苏格兰足总影响较大，不同于英超球队有单独的联赛委员会。 的佩雷斯说：“G14的成立是为了建立一个更加公平，更加符合俱乐部、球员和球迷利益的联赛。”但是当时仍有一些欧洲联赛的新贵被排除在G14之外，其中包括拉齐奥，帕尔马，罗马，纽卡斯尔，勒沃库森，佩雷斯当时要求加入G14的球队必须拥有良好的历史成绩，这得到了大多数球队、尤其是意甲球队老板的赞同，莫吉，莫拉蒂和加利亚尼都同意暂时不让罗马、拉齐奥和帕尔马直接加入G14，原因很简单，G14是一种荣誉的象征，如果每一支夺得过联赛冠军的球队都要求加盟G14，那G14的价值在哪里体现呢？所以，即使罗马、拉齐奥和帕尔马有钱，同时也有影响力，但是依然被排除在G14之外。 G14在刚刚开始时，像英格兰19世纪末的维多利亚女皇时期的绅士俱乐部一样，吸取的是拥有金钱、良好历史背景并且有良好的社会地位的“精英分子”。但是这种态度当时即遭阿森纳反对，现在看来，阿森纳的反对是有道理的，因为目前G14已经准备扩军，吸收更多的俱乐部进来，不过这些俱乐部中肯定不会有布加勒斯特星，基辅迪纳摩，莫斯科火车头这样的东欧球队 现在已经有18家欧洲的顶级球会! 马德里 AC米兰 阿贾克斯 利物浦 尤文图斯 拜仁慕尼黑 国际米兰 巴塞罗那 曼联 多特蒙德 PSV埃因霍温 波尔图 马赛 巴黎圣日尔曼 阿森纳 勒沃库森 里昂 瓦伦西亚 1998年欧洲个联赛豪门为牵制欧足联（UEFA）关于欧洲冠军联赛改革制，与同年在比利时布鲁塞尔秘密召开了会议！由此名为「G14」的新组织正式成立。当时成立这个组织的首要目标就是希望可以在参加Champions League的比赛中「压榨」更多的利润，虽然该组织一再宣称「从来没有考虑过成立一个新联盟」、但是外界却不止一次地将G14与「Super League」的成立联想在一起。UEFA为了满足G14的要求也于1999年更改了Champions League的赛制(八强赛前的小组赛由一轮更改为两轮，并将参赛队伍扩增为32队)。 G14的现总部设立于比利时的首都Brussels（布鲁塞尔）．现任由（马德里队Florentino Perez担任)并有四位副(由Bayern、Manchester、Ajax及Milan的球队代表担任)，G14的常任委员会就是由这五位成员所组成，这五个席位代表每隔两年改选一次。 G14的正式名称是「G-14 European Football Clubs Grouping」，这个名称首次出现是在1998年、该年11月G14组织的正式规章与条款制订完成。这个组织的14个创始成员为： 1：AFC AJAX(荷兰)、2：BORUSSIA DORTMUND(德国)、3：F.C. BARCELONA(西班牙)、4：F.C. BAYERN MUNICHEN(德国)、5：F.C. INTERNAZIONALE MILANO(意大利)、6：JUVENTUS FOOTBALL CLUB(意大利)、7：LIVERPOOL FOOTBALL CLUB(英国)、8：MANCHESTER UNITED F.C.(英国)、9：MILAN A.C.(意大利)、10：L OLYMPIQUE DE MARSEILLE(法国)、11：PARIS SAINT-GERMAIN(法国)、12：FUTEBOL CLUBE DO PORTO(葡萄牙)13：PSV N.V.(荷兰)、14：REAL MADRID CLUB DE FUTBOL(西班牙) 在G14组织正式成立后，会员们又邀请另外四个新成员加入、所以现在的G14成员其实有18个、但并没有因此更名为G18。四个新成员分别是： 15：Arsenal F.C.(英国，UEFA CUP得主)15：、Bayer 04 Leverkusen(德国，UEFA CUP得主)、17：Olympique Lyonnais(法国)、18Valencia C.F.(西班牙，UEFA Cup Winners\' Cup得主) 创始的14个成员不但是欧洲最有钱的职业球队，也都是欧洲战绩最佳的足坛劲旅。这点可以从他们一共囊括了从11年至今的32座欧洲冠军杯中的26座中看出。目前G14的***是马德里队的Florentino Perez、曼联的Kenyon则是另外一个重要的领导核心。虽然他们已经让另外四支新队伍加入这个组织，申请等待加入这个俱乐部的球队名单仍然有一长串，其中包括了Roma、Lazio、Rangers、Celtic以及Chelsea等其它欧洲足坛劲旅。 除了影响欧洲足协的决定外，G14也要求世界足总FIFA统一全球的国家队比赛日程，因为他们不希望花了大钱请来的外援缺因为三天两头要参加各国国家队的国际杯赛、会外赛或是友谊赛而屡屡缺阵，让他们的最佳阵容总是凑不齐！ 意大利的罗马,拉齐奥和帕尔马,德国的柏林赫塔,苏格兰的格拉斯哥流浪者和凯尔特人,比利时的安德莱赫特及葡萄牙的本菲卡都已提出了加入申请.
求纳
欧洲足球俱乐部G14成员?
G14
意大利的尤文图斯、AC米兰、国际米兰，英格兰的曼联、利物浦，德国的拜仁慕尼黑、多特蒙德，西班牙的马德里、巴塞罗那，法国的马赛、巴黎圣日耳曼，荷兰的阿贾克斯、埃因霍温，葡萄牙的波尔图。由他们组成的G14集团几乎就等于中国足球眼中的欧洲足球。
实际上，G14也自命为欧洲足坛的代表，在他们的宣言里，从来不以俱乐部联盟自居，而是堂而皇之地自称“欧洲俱乐部”。而他们自定的使命就是要让世界听听欧洲足坛的声音。当然，世界足球和球迷能感受到的不仅是他们的声音，更重要的是他们的行动。自从2000年9月成立以后，欧洲联赛所有重大的改变都代表着G14的意志。
求 以“和”为话题的600字初中作文
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“和而不同”（摘录）
“和而不同”出自《论语?子路》，是孔子提出来的一个十分重要的命题，它具有非常深刻的哲学、学、政治学、社会学、美学内容，是中华民族的重要传统，它极其珍贵的内涵在当今的改革开放和现代化建设中具有重要的意义，非常值得我们去深入开掘。
“和而不同”首先是一个哲学命题。在先秦，“和”与“同”是两个使用得很多的范畴。“和”与“同”的区别最早见于两部古籍——《左传》与《国语》。在这两部书中，初步提出了“和而不同”的思想，还指出了“和”与“同”的三个区别：第一，“和”是众多的统一；“同”是单一的重复。第二，“和”的统一是化合，各种参与“和”的元素并不消失，事物原有的性质与形态均存在。第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故“和”是发展之本、前进之基、生长之根；而“同”只是同一事物的相加，不产生新事物，故不具备创造性、再生性、持续发展性。在“和”，一加一等于二，又大于二。而在“同”，一加一只是等于二。
“和而不同”在应用层面上，成为重要的学原则。孔子说：“君子和而不同。小人同而不和。”(《论语?子路》)这说的是交友的原则。朋友是重要的社会活动圈，如何交友，有许多重要的原则。在学上，“和”是原则性基础上的统一。既然是朋友，当然要互相帮助，不分彼此，但不能因为是朋友就什么都干。原则性是必须坚持的。朋友之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如若朋友中有人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。这些年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相关外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔子说得好：“小人同而不和。”
“和而不同”也是一种审美理想。作为美学命题，它不仅揭示了美的事物现象上的特点，也揭示了美的本质。“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。人间的音乐实质上只是这种和谐的摹仿，它的原型是从天体上得到和声。这些在天体上活动的星球，它们各自具有不同的轨道，不同的质量与体积，它们的运行最好地体现了数学的规律。毕达哥拉斯学派认为，整个宇宙就是一曲美妙的音乐。众多的音符、起伏的旋律构成了它统一的和声。而中国古典美学追求的既内敛又开放、既丰富又整一、动态变化而又圆融整一的美学境界的核心本质也是和谐。
作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒的，它在今天的价值需要我们进一步挖掘。在发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然是一个法治的国家，同时也是一个民主团结、生动活泼、安定和谐的国家，必然是一个充分发挥调节作用但审美又必然极为活跃的国家。“和”既联系着人与自然的血缘关系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘关系。在法治不到的地方，有的“和”在调控，在不到的地方，有审美的“和”在调控。依法治国，以德正人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。
“人和”无敌（开篇） （307杜锴）
曾静先生曾经送给乾隆四字：仁者无敌，现在我们提出“人和无敌”。
孙子曰：“不战而屈人之兵”。为何能够不战而屈人之兵呢？加为人和。汉文帝在楚汉战争后，为使百姓休生养息，使使臣送给南越王一封信，使得数十年边境无事，百姓安居乐业，遂有“文景之治”。反观汉武帝，穷兵黩武，用尽了“文景”时代留下的积蓄，虽扩大了版图，却使汉家开始走向衰落，而“匈奴未灭“。两代帝王的反差，突出了人和的重要性。使汉武帝发展生产， 国力强盛，匈奴又怎么敢来扰乱边疆？国库又怎么会空虚呢？匈奴人向往中原还来不及。得民心者得天下，得人和者得天下。***打败国民党派，正是这一道理。
和，不能没有你（开篇）（308蔡泽煌）
在日本人眼里：一个中国人，三个中国人一条虫。在韩国企业家眼中：中国的企业是最擅长搞窝里斗的。
我们暂且不论他们的观点是否全面。有一是很清楚的“和”这一曾被奉为中华民族的优秀传统在某些领域己经缺失，并引发一系列影响，让人更感“和”的可贵。
人和?家和?国和（开篇）（308蔡灿舟）
人和百事顺。
许多人都曾试过这样一个实验：当我们手握着一把沙子，握得越紧，沙子越是拼命往下漏。这是什么原因呢？自然，当我们用力握紧时，沙子的间隙小了，摩擦多了，自然也就出现“斗争”了。社会就是一盘沙，每个个体都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我们不妨将这些小摩擦当成是友好的接触，这样，我们联系紧密了，我们的摩擦也就少了。
古代作战时不也是极力推崇人和的吗？若不是越王子民的“人和”，越王勾越怎能在卧薪尝胆十余年后一战灭吴，手雪耻辱？若不是劳苦大众的“人和”，我们的伟大领袖怎能在高高的天安门广场上喊出那一句振奋万民心的话？若不是杨门全家上下的“人和”，杨门何来“杨门虎将”之美称？
一“和”字了得（材料分析）（307谢喜娜）
记得在万隆会议上，就在为解决印度问题而陷入紧张之际，周恩来提出了“求同存异”的观点，提倡以和为贵，终于使得会议圆满结束。在国际风云变幻的形势中，国家间的矛盾此起彼伏，以和为贵的观点显得何其重要。倘若万隆会议上没有周恩来以“和”的观点，会议说不定不但不能圆满结束，可能还会加剧资本主义与社会主义两种社会制度的矛盾冲突。致使社会主义发展过程中困难更大，路途更长。我国将可能较为稳定的国际环境。由此看出，这岂不是一“和”字了得？
和的力量（片段）（308陈哲）
和，是生存的力量。一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊------十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。
和，是胜利的力量。2003—2004赛季的美国职业篮球联赛总决赛，被评为近十年来最让人跌破眼镜的总决赛。当时洛杉矶湖人队拥有科比.布莱恩特，奥尼尔等多名大腕球星，一路靠诸多球星出色表现钉入总决赛；而与之对阵的底特律活塞队阵中并没有“超级明星”，而是依靠出色的整体合作，整体攻防击败诸多强手，挤进总决赛。在总决赛中，湖人队将帅不和，士气低落；而活塞队则出色地打出了整体战术，全队团结一心，愈战愈勇，最终将不可一世的“湖人王朝”横扫出局，夺取了最终的胜利。和，正是活塞队摘得胜利的最有力武器。
“和”之力量（307王少永）
埃及的金字塔不是一人建造的，它是亿万埃及人民汗水的总和。
中国的万里长城不是一人筑起的，它是无数华夏儿女血肉的总和。
一个人的力量是多么的危乎其微，但是无数人力量的总和筑起了地球上的两大奇迹。因此，我们可以大胆的说。“和”可以产生力量，可以令人，令国家变得强大。
当秦国气势如虹，大有、扫荡六国之势时，它却不敢对赵国用兵。因为赵“文有相如，武有廉颇”，而最重要的是，两人“和”在一起，才使赵国变得强大的，设想，如果没有相如，“先天下之忧而忧”，而与廉颇争名夺誉，赵国能够屹立在秦国前面南昌不倒吗？如果没有廉颇负荆请罪，而誓与相如一争到底，赵国早己成为秦国疆土。是“和”使赵国有了可以震慑秦国的力量，是“和”使赵国在这个充满硝烟的战国时期生存得更久。
两个人之“和”的力量尚且如此，我们更应重视国家之间的“和”。
中国走和平发展的道路，不仅自身发展，变得强大，而且使亚洲获得发展，变得强大。中国与世界各国的“和”是其经济增长的力量之源。而与此相反，以强大著称的美国却以霸权不断干涉他国内政，破坏与其他国空的“和”，可结果呢，美国经济不仅得不到发展，财政赤字也在不断地增加。
“和”不仅是发展的力量之源，更是战胜困难的力量之根。
2004年月12月26日，印度尼西亚遭遇从未有过的大海啸，整个国家满目疮痍，人民的生活苦不堪言。在这时，全世界人民在一起，捐款捐资，帮助印尼人民重建家园。一起战胜这声大自然的灾害。没有世界人民“和”的力量，印尼的重建工作绝对举步艰难，难以实现。
我可以不屑于一只蚂蚁的力气，但我们不能忽视一群蚂蚁的力量，“和”的力量是没有极限，没有极致的。
和鸣（307张天锦）
和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；
和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；
和，是包纳百川的大海的宽容；
和，是壁立千仞的高山的伟岸。
以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。
黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。
白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。
多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。
正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。
同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。
和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。
和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。
不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。
站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。
和之美（307陈喜波）
《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风，“和”是一种美丽。
人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。
人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。
“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。
国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，12年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。
与世界相处。
佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。
把握住“和”，把握美丽。
人和万事兴（307王育苗）
“中国人哪，都信这个理，家和万事兴。”有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想，家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜，因不合而败。
勾践卧薪尝胆十年，博得全国上下父勉其子，妻勉其夫，愿为君为国而战。终赢得“三千越甲可吞吴”的美谈。可见“人和”起到多么重要的作用，作战中讲究的“人和”说的就是这个理。彭德怀曾被几个兵绑了四天四夜，然而为了战斗的胜利，他忍受了这么大的耻辱，促进部队的和谐气氛，为战斗胜利奠定基础。
而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将，战场上披荆斩棘，却有一陋习，就是酗酒，而且还爱发酒疯，殴打士兵，终于有一次被不堪毒打的士兵杀死。一个活生生的例子，由于内部不合，导致生命的丧失，这不能不感发人们思考：该怎样做才能“人和”呢？
历史上对“怎么做”的最好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他，当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时，廉颇“负荆请罪”，两人从此并肩作战。一文一武，使秦国难以攻入。我想要做一到“人和”首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞，像廉颇，不就是因为自己资格老，武艺高而看轻别人才引起不合吗？平等看待周围的人，周围人就会平等地看待你。
要做到“人和”，第二应该学会心平气和地交谈，当你发现有人要和你闹别扭时，你应该及时理清思绪，理清缘由，找他谈谈。
日本人认为一朵花不美，太单调，而满树樱花，满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因，他们知道一人的力量有限，而人合则人多力量大，于是一起努力，一起奋斗，其实“樱花精神”与我国的集体经济大同小异，集体精神间新时代的精神，而人和则是发挥集体精神的前提，所以“人和万事兴”该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵，人和万事兴。
给生命多点“和”（308林丹萍）
和是催化剂，它能使两个陌生的人熟悉起来；和是润滑剂，它能迅速缓解人间的摩擦；和是调味剂，它使生活更甜美。
生活到处充满和的气息：和气、和平……
我们每人都有一张天生的脸，当你抱怨自己丑的时候，不必用浓妆掩盖你，只需把和挂在脸上，你一样可以讨人喜欢。
著名物理家法拉第待人平和，他12岁就帮人家装订书籍，他整理过的书他都看过，并认真做了笔记。有一次，他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记，只见法拉第对人和和气气的，就收下了他为徒。于是，当初的“和”使法拉第走上了成功之路。
有多少名人在在成功时仍不忘和？
哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。
当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候，切记，不要回攻他们。什么事情都可以通过“和”大事化小，小事化无的！
如果个人做到对人和气，那么一个家，一个集体也就融成一体了！
以前总是痛恨从楼上传来的吵声，他们一家人总是吵，不管什么时候，邻居也不知道他们是因为什么吵。一段时间，楼上安静下来了，我很诧异，碰巧遇到他们家阿姨，她哭泣着说：“老头子去世了，临终说的最后一句话是‘家和万事兴’…”噢，这是她家会安静下来的原因。
是啊，一个家庭如果连最起码的“和”都没有，那么何以给家人温暖？
“和”小至家庭，大至国家。中国是典型的“以和为贵”的国家，建国以来，我国与多国建立友好的国际关系，以和平的方式处理国际问题，并努力维护世界和平。
如果反应没有加入催化剂，反应会很慢甚至无法反应；如果摩擦没有滴加润滑剂，那磨擦会越来越大；如果生活没有加和调味剂，那生活会平淡无味。请不要吝啬，给生活多点“和”。
把“和为贵”刻录成光盘（308陈钏）
近年来，网络系统趋于成熟，大都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击进入键，你就会查到你要的相关的信息，某电脑公司为了迎合市场需要，刻录了一批以“和为贵”为名光盘让利销售，这不，我也买了一张回家。
打开电脑，按照电脑操作程序-----
关键词：和为贵
搜索结果--：俗话说：“家和万事兴”“和为贵”，“和”是当今时代的主题，同学之间需要和睦相处，能成为同学就己经是一种缘分，同学之间没有利益相争，更不用说像公司里的职员那样钩心斗角，作为同学，只有学习上的竞争，共同进步，很多人就不明白作为同学会有什么深仇大恨导致互相残杀呢?
相关链接-----前年发生在云南大学的“”案引起社会的广泛关注，他是一个内向又自尊心强的人，家里的贫穷使他不能像其他官家子弟一样挥霍无度，衣食无忧对他而言更是一个遥远的未来。种种的原因导致他和宿舍的同学发生冲突，但他们并没有认识到“和”是处理同学关系的一个多么关键的因素，最后是家破人亡，还残害无辜。
搜索结果二：不但同学之间要和睦相处，而与我们每个人都密切相的关的家庭，“和”更是调节家庭的一种再好不过的催化剂，从古到今，多少家庭的破裂都是因为不和而引起的，很多单亲家庭的孩子便是家庭不和的牺牲品，他们失去父爱或母爱，长期生活在缺少亲情的家庭中得不到亲情的滋润，这对于一个健康孩子的性格折培养无疑是一种很强的消弱剂。我们强烈呼吁：让每一个家庭都多一点爱，和睦相处，家和万事兴吧！
相关链接-----据报道，现在社会的离婚率逐级升高，究其原因，无非纯粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的祸，这不，新闻中的社会热点也有很多关于这方面的报道，各种电视连续剧关于这方面的内容也都演绎得十分逼真，正如最近在各电视台热播的《中国式离婚》，它收视率商的原因从社会角度方面看，正是折射出了现代社会“和”的缺失，它的积极作用是让观看过的观众珍惜现在眼前幸福的家庭生活，家和万事兴。
关键词：对“和为贵”的总结
搜索结果：自古到今，“和为贵”这句话一直是作为很多人的座右铭，希望每个 人多一点和气，那么就是万事兴了。
