1.华雄在历史上是被谁杀死的？死于哪年？
2.想知道中国历史（古代史、近现代史、当代史）上有没有这样的一个人
3.三国演义里的武功排名前十位是谁
4.安史之乱时在叛军身后坚守六年的平卢军，其节度使的死因是个疑案
华雄在历史上是被谁杀死的？死于哪年？
华雄（？-190年），东汉末年武将，于董卓手下为都督之职。三国志中描写孙坚参与讨伐董卓之役，一度败北，但后来收拾败军，进行反击，有关羽温酒斩华雄之说。
（一）历史上华雄是孙坚斩的，与关羽无关，请阅陈寿《三国志·孙破虏讨逆传》——
坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。
（二）《三国演义》中关羽斩华雄一段很是精彩，可惜不是历史事实——
绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”
在《三国演义》中，对华雄这个角色有较多的发挥，描写华雄为董卓的猛将，自荐抵抗山东地区反对董卓的诸侯联军于汜水关前，他先后斩杀济北相鲍信之弟鲍忠、孙坚部将祖茂、以及袁绍部将俞涉和韩馥手下潘凤等人，最后关东联军派出关羽与之一对一决斗而被杀。《斩华雄》也成为京剧中的一出著名的剧目。关公斩了华雄，于是名扬天下。
正史上华雄是被孙坚做掉了。无论是死在谁手上，华雄都用他的脑袋成就了一个英雄的威名，理所当然成为三国第一龙套。
华雄在三国第五回登场的，当时十八路流氓剑指洛阳，锋芒不可一世。天子驾下的扛把子董太师如坐针毡，准备派吕布出汜水迎敌。这时候华雄挺身而出，一句：“割鸡焉用牛刀？”讨了个先锋大印，浩浩荡荡的出关了。
当时的情况，华雄在董卓西凉军团中的地位应该不咋地，官职在郭李张樊之下。按说一个小人物在这种场合出来挑头，领导应该不会爽他。何况汜水是战略要地，西凉帐下又人才济济。但是他巧妙地将吕布比做牛刀，又将十八路流氓比，这点同时讨好了军事主管和集团总裁。由此看来，华雄是个有点脑子的人，至少丫会讲话，讲话的艺术在于拍了别人的马屁却不让被拍者认为这是拍马屁。这点，华雄做到了。
有脑子的龙套粉墨登场了，战绩异常彪炳。先是五百步兵干掉了鲍忠的三千轻骑，然后又大破了孙坚。我们可以分析下当时的情况，孙坚是十八路流氓之一，兵力不会少于一万。华雄只有五千人马，实力对比是二比一。恰恰是这五千人，突袭加铁围，灭了孙坚的一万精兵。孙坚加上手下四将，按武力分析（吕布超超一流，张飞超一流的标准），孙坚一流；程普差点，属于超二流；按照后期的表现，韩当应该在准一流和超二流之间，黄盖属于准一流；祖茂再不济，至少也是准二流水平。可惜就是这五个饭桶，被华雄一个人挑得鸟兽散。祖茂更是连一刀都躲不过，威风之下，震慑江东群豪。
后面的俞涉潘凤，只不过是汜水战前开胃的小菜而已。遍视三军，莫敢于之敌。最后袁绍没了招，关公终于得到了露脸的机会。顺便一说，关公请战时可没有华雄那么聪明，大大咧咧的晃颠出来，说：“TMD这个小K算鸟让爷爷去结果了他。”效果可想而知，场子里的大多都吃过华雄的苦头，你一个小小马弓手突然挑头还大言不惭，结果搞的吃了败仗的都很没面子。估计但是在下面的鲍信孙坚王匡韩馥都觉得脸上挂不住了，袁绍想去你小子死了败士气万一赢了兄弟们的脸往哪里放，于是下令乱棍打出去。还好曹操会做人，才使得关公捡到了便宜。
这一段老罗渲染的极其精彩，特意安排温酒斩华雄来烘托关二的神勇。其实关二和华雄的实力差距并没那么大，最多也只是超一流和一流之间的对话（后来的斩颜良文丑是因为关公在马快上占了便宜）。其实双方谁都有机会，名震天下的机会，只可惜关公把握住了，威名华夏；华雄输了，轮为一个龙套。
按照现在节目的套路：两强相争，谁都会有机会。短信12XXX，认为关二会赢的请发送1，认为华雄会赢的请发送2，认为双方平手的请发送3，礼品丰厚。。。
当然不会这么庸俗，但是荣誉是属于胜利者的，这点谁都不会否认。
华雄第五回登场，第五回消失，出现不过百余字。历史再给他个机会，或许还是这个结果。
漫漫黄沙，华雄刀指关公：“匹夫何人，可知鲍忠祖茂俞涉潘。。。”寒光闪过，冷艳锯已占上了鲜血。
龙套终究是龙套，逃不过命运的支配。
谁是龙套，或许谁都是龙套！
关云长温酒斩华雄
忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便着俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼、卧蚕眉，面如重枣，声如宏钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某 头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。
想知道中国历史（古代史、近现代史、当代史）上有没有这样的一个人
我认为隋唐年间的单雄信是这种人
单雄信（？--621） 曹州济阴（曹县）人。少勇健。隋末入瓦岗起义军。617年，任左武侯大将军。618年，率军投降王世充。620年，李世民率军包围东都。 单雄信与尉迟敬德交战，被刺坠马。次年，李世民克东都，王世充降唐，单雄信被杀。
人物简介
单雄信（581－621）姓单名通字雄信，家住山西潞州(长治)天堂县城南八里二贤庄赤发灵官，祖籍曹州单父（单县）人，少勇健。隋末入瓦岗起义军，手使金顶枣阳槊，胯下骑闪电乌龙驹。人称：赤发灵官,一柄金钉枣阳槊，勇冠三军。武艺出众，仗义疏财，深孚众望，性格倔强，不屈不挠，慷慨赴难，是一个让人“服气”的历史人物。617年，任左武侯大将军。618年，率军投降王世充，被称作飞将，“雄信骁捷，善用马槊，名冠诸军，军中号曰飞将”。620年，李世民率军包围东都。单雄信与尉迟敬德交战，被刺坠马。次年，李世民克东都，王世充降唐，单雄信被杀。
编辑本段单雄信形象的历史演变
1、唐宋时期：骁将与逆贼
有关单雄信的生平事迹，《旧唐书》卷53《李密传单雄信附传》有简略记载：“单雄信者，曹州人也。翟让与之友善。少骁健，尤能马上用枪，密军号为‘飞将’。密偃师失利，遂降于王世充，署为大将军。太宗围逼东都，雄信出军拒战，援枪而至，几及太宗，徐喝止之，曰：‘此秦王也’。雄信惶惧，遂退，太宗由是获免。东都平，斩于洛阳。”《尉迟敬德传》里还记载了单雄信曾在御果园追杀李世民，后为尉迟所败。此外，《李传》还记录了“割股啖肉”一事。段成式《酉阳杂俎》所载单雄信故事则富有色彩：“单雄信幼时，学堂前植一枣树。年至十八，伐为枪。长丈七尺，拱围不合，刃重七十斤，号为寒骨白。”可见当时单雄信是作为英雄人物形象，其事迹为人们传诵，并化。
从上述史料可以看出，单雄信武艺高强，是一名骁将，可能是当时“山东豪杰”中的一员，他与唐开国功臣李勣情深意重，在当时是一个颇有影响的人物。因此，他作为一名反唐的将领，却得以列入正史传记。他曾放过李世民一命，却终遭斩首。
在宋代，对单雄信的评价出现了明显的分歧。《资治通鉴》完全否定了单雄信，而南宋孟元老《东京梦华录》里又把单雄信尊为神灵，民众为他立庙，并祭祀他。据此可见单雄信在宋朝民间社会的影响极深，其事迹逐渐被化。
2、元代至明前期“卖国奸贼”
在元杂剧中，单雄信被丑化而成为反面角色。尚仲贤《尉迟恭单鞭夺槊》写单雄信“逞大胆心怀奸诈”。他为了追杀李世民以立功，不顾与徐茂功的结义之情，割袍断义。说：“往日咱两个是朋友，今日给为其主也，……你若再赶将来，我一剑挥之两段。”这一故事歪曲史实，将单雄信塑造成为一个利欲熏心、无情无义的小丑。
《秦王词话》是据宋元明前期“说唐”题材说唱文学编写而成的一部话本。书中单雄信的形象紧承元杂剧而来，并完全被丑化。它新增的单雄信两个材料：（一）“怀奸卖国”。单雄信原是李密手下的“五虎将”之一，往河南催粮，中了王世充的美人计，结果降郑，做了王世充的驸马。然后，他诈病回金墉，在魏、郑交兵之际，放郑兵入金墉城。他洗荡李密宫院，“把皇后、太子、嫔妃，尽行斩尽不留”（第11回）。随后，将李密众家眷押解回郑，胁迫众将降郑，事后却又阻止王世充给他们加赠官职，让他们以半俸闲住长随营。（二）问斩之际贪生怕死。单雄信被唐兵擒拿，临斩之际，怕死求饶，请求徐茂功为他“善言一解”（第44回），遭到徐茂功的拒绝。单雄信死后托生为盖苏文，二十年后再与唐为敌。《秦王词话》将单雄信塑造成了十恶不赦的“奸贼”：他卖主求荣，直接导致瓦岗事业的瓦解；他艰险残暴，嗜血成性，其残忍令人发指；他追逐名利，不重情义。这些不但不符于史实，更令钟爱于隋唐英雄的读者感到痛心。
3、晚明至清代：绿林豪杰
《隋史遗文》是晚明文人袁于令在说唱文学“旧本”基础上改编而成的一部通俗。[5]书中单雄信形象发生了重要变化，他由一个反面形象变成了一个被肯定、讴歌的正面形象，这一形象融入了底层民众的一些思想意识。
首先，单雄信的身份发生了变化。《隋史遗文》揭露他的真实身份，是绿林首领。其次，《隋史遗文》充分展示了单雄信的侠义品格。他的扶危救弱，患难相扶，荣辱与共的精神，是市井民众所推崇、敬仰的准则——“义”的体现。第三，《隋史遗文》表现了单雄信的复仇意识。李渊曾误杀单雄信之兄，单雄信从此与李家结下深仇，故而与唐王朝反抗到底，至死不降唐。
清代中期通俗《说唐全传》中单雄信的形象成了底层民众的代言人。《隋史遗文》和《说唐全传》完成了对单雄信形象的最后塑造，至此，单雄信作为一个悲剧性英雄形象已深入人心。他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格，为世人称道，他叱咤风云的壮烈人生，为后人激赏。京剧《锁五龙》（又名《斩雄信》）、《卖马》等都赞扬了这位民间英雄。现今山西治市西郊单雄信府第——二贤庄遗迹犹存，单雄信故事仍留存于民间记忆，为当地人们传颂。
4、《隋唐演义》里面的单雄信：忠义两全
《隋唐演义》作者是清代的褚人获，自然成书于清代。关于单雄信的形象，褚人获的观点和明清主流观点一样：绿林豪杰，骁勇善战，忠义两全。前文说过，《隋唐演义》参照的就是《隋史遗文》里面的记载。而单雄信在这里的形象，完全是正面的，光辉的。他广交豪杰，干的是劫富济贫的买卖。骁勇善战，是隋唐第18条好汉，五虎上将第一名。侠义当头，二贤庄赤发灵官单二爷义气的名头响当当。最后他力保洛阳，宁死不降唐，最终壮烈惨死。可谓隋唐忠义第一。这个版本的单雄信，是被普通大众普遍接受的形象。也是最接近史实的单雄信形象。
编辑本段其人其事
旧唐书记载，公元620年，李世民进攻王世充，在外出侦察时被发现，单雄信挺枪直取李世民，在枪快刺到李世民时，被赶来的尉迟恭刺落马下，李世民才得以幸免。这大概是单雄信最辉煌的战绩。
不过《隋唐嘉话》倒是记载了另一个故事：“密既亡，雄信降王充，绩来归国。雄信壮勇过人。绩后与海陵王元吉围洛阳，元吉恃其膂力，每亲行围。王充召雄信告之，酌以金碗，雄信尽饮，驰马而出，枪不及海陵者尺。绩惶遽，连呼曰： "阿兄阿兄，此是绩主”。雄信揽辔而止，顾笑曰："胡儿不缘你，且了竟。"李元吉自恃勇力，喜欢亲自外出打猎，差点被单雄信干掉，幸亏徐世绩及时赶到，出言相求，才救了李元吉一命。不过在《旧唐书》里，这段故事被安在李世民身上（“太宗围逼东都，雄信出军拒战，援枪而至，几及太宗，徐世绩呵止之，曰：“此秦王也。”雄信惶惧，遂退，太宗由是获免”）。显然，前者更具有可信度。如果徐世绩大喝一声：“此秦王也。”我要是单雄信，知道对面的是李世民，绝对不可能“惶惧，遂退”，一定是更用力的刺过去。
[单雄信]
单雄信
此后的事情大家都很熟悉，窦建德在虎牢关兵败被俘，“世充惧，率其官属二千余人诣军门请降”，单雄信自然也在其中。李世民不愿饶恕单雄信，“斩于洛阳”。
《隋唐嘉话》里记载了单雄信被斩的全过程。“充既平，雄信将就戮，英公请之不得，泣而退。雄信曰："我固知汝不了此。"绩曰："平生誓共为灰土，岂敢念生，但以身已许国，义不两遂。虽死之，顾兄妻子何如"因以刀割其股，以肉啖雄信曰："示无忘前誓。"雄信食之不疑。”从这段记载看，单雄信并没有慷慨赴死的决心，因此才会对徐世绩说，“我固知汝不了此（我早就知道你办不成）”。这句话的含义可以有多种理解，可以是在埋怨徐世绩不得力或者不卖力，没有求情成功（所以徐世绩要为自己辩解一番，还割肉明志）；或者是说单雄信早已经猜到自己必死，但是还心存侥幸，可是徐世绩求情失败，他才说“我早知道你办不成”。总之是看不出什么英雄气概的。
单雄信在战场上分明是个勇将，但是为什么在战场之下却贪生怕死，轻于去就呢？到底哪一个形象才是真实的单雄信？其实这两者并不矛盾。单雄信无非就是另一个小号的吕布，勇武，但性格反复、不善择主，而绝非关张一类人物。
编辑本段单李积怨
单雄信祖父名登，曾助北周宇文氏统一北方，战功卓著，拜护国将军，守东昌府（今山东聊城）；公元579年雄信之父禹袭父职仍守东昌。隋开皇元年（581年），隋将李渊率部攻周，围东昌，单禹与之血战七昼夜，城破后被俘不屈被李渊所杀。单李积怨当由此始。单氏一家由家将保护出逃，不敢在山东久留，辗转来到潞州。很可能当时因单家官宦之家，出逃时携有金银，所以能在潞州盖庄园、置田地，定居下来。而观现在的二贤庄地形，孤居高岗，不与周围村落接近，也正是隐居避祸之所在。
[《隋唐英雄传》中的单雄信(任山饰)]
《隋唐英雄传》中的单雄信(任山饰)
李渊去太原做官时，朝廷中的宇文述担心他日后有变，便派出宫中精锐的禁卫军在城外楂树岗伪装成强盗去劫杀李渊~李渊靠着自己奇准的箭法，与自己的家丁们才勉力抵挡住！后经秦琼解救才顺利将这帮精锐东宫卫士打退！李渊一人去追~感觉马已疲、人已累~正准备回去的时候！忽然见远处有一骑向己奔来~李渊误以为还是刚才盗贼一伙~便轻拽雕弓~飞射一箭！那人在百米之外还不知道发生什么事就被射中咽喉落马而亡~谁想他射死的是潞州二贤庄上人单雄忠!
二十多岁的单雄信已名噪绿林，成为“九省五路绿林英雄都头领”,为总瓢把子，侠肝义胆，英雄勇武。大义结交、解救窘困卖马的秦琼，后贾家楼四十六友结义，举义反隋，占据瓦岗山。现在当地父老犹能指称一些英雄的姓名，如称王伯当是单雄信的亲密助手，好多事务都由他们俩共同决定，称北面的好汉是王君可、史大耐，南面的好汉是黄河上的鲁明星、鲁明月兄弟，西面的好汉是少华山上的齐国远，李如珪等。隋大业十二年（公元616年），37岁的单雄信同王伯当、徐世绩（jì）等一起加入瓦岗军，成为这支反隋义军的重要将领，单雄信被任命为左武侯大将军。隋朝旧将李渊从太原起兵后，迅速发展壮大。他们既和义军一同反隋，又与李密的瓦岗军、河北的窦建德、河南的王世充等互相攻击。在瓦岗散将，瓦岗旧部纷纷投唐之际，单雄信率部投靠了反抗唐朝的王世充。公元621年，唐郑交兵，王世充向李世民称臣，单雄信单骑突围，血战被擒，誓不投降，被李世民斩于洛阳渚上，时年41岁。
诗曰：隋末英雄起四方，其中单数瓦岗强。咬金大斧秦琼锏，打的瓦岗不姓杨。
编辑本段单秦恩怨
隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻随王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。
编辑本段单家后人
单雄信死后，部分子孙为避难改姓尚，在山西治市二贤庄有单尚不分的说法。单雄信第11代孙单兴、单旺、单茂、单盛加入黄巢起义，人称黄军四杰。
编辑本段评书中的单雄信
贾家楼46结拜兄弟，最后各为其主，兵戎相见了!很大一部分保秦王李世民，而单雄信因家仇不降、反唐不息，最后被捉，这是一场从一开始就注定失败的战斗，但单雄信并非因此而放弃战斗。被杀的时候，曾经的那么多兄弟就在身旁,能跪下求秦王的不杀这个曾经江湖大哥的寥寥无几，秦琼回来的时候已经被杀了。
而我怀疑，秦琼的正好不在场，并不排除此人故意躲开的可能。他只是比其他所谓的英雄们高明：故意不在场，造成不是他负义的像。如若他在场，也不见得就会跪下求情。
单雄信绿林气息极浓，非常爱结交朋友。在被王世充拉拢之前，没见他做过什么不够光明磊落的事，干的是劫富济贫的绿林行当，交的是三山五岳的朋友，仗义疏财，对朋友掏心掏肺，绝对称得起是条汉子。
有人评论说，可惜单雄信为了兄长被误杀之仇，明知王世充不是明主，却不肯弃暗投明，过于计较家仇而误了自身，襟怀显得不够开阔，最后自刎可悲可叹！
某有一话：所谓的明主等等都是扯淡，只不过是利益共同体，投明也许是一种对正义的选择，但也未尝不是一种利益选择。
[单雄信]
单雄信
或者，是将正义和利益的完美结合。但汉子也许会选择单纯的亲情。可以为了利益误杀你出卖你，但你的生身不会。而且，“主”可以变换，可以选择，但你的生身是不能选择的。这就是为什么单雄信不能“顺应历史潮流”，留给我们的遗产。这个遗产并不可悲，只有悲壮，是闷在心里，说不出的这种壮烈。他的那种为朋友奋不顾身的情意值得我们效仿！
"而我怀疑，秦琼的正好不在场，并不排除此人故意躲开的可能。他只是比其他所谓的英雄们高明：故意不在场，造成不是他负义的像。如若他在场，也不见得就会跪下求情。"这句话说的太可笑了！单雄信是条汉子谁都知道，单二爷死的悲壮谁都惋惜。但是不要把酸水吐到秦琼身上！《隋唐演义》、《说唐》讲秦琼就是讲的一个字——义，为什么秦琼都成秦二哥？因为他忠义堪比关二爷！所以我相信单雄信跟秦琼之交绝对是义结金兰的典范。
即使历史上对他的评价有争议，但是我认为他是一个英雄，虽然他因为各种原因一直没有投降于唐朝，但是他对朋友的仗义，他的劫富济贫，一直为我所敬仰。其实每一个人的信仰不同，胜者为王败者为寇，并不能说谁对谁错，这只是立场问题罢了。也许历史就是让人来长评的吧
三国演义里的武功排名前十位是谁
“鬼神”吕布
2.“古之恶来”典韦
3.“常胜将军”赵云
4.“武圣”关羽
5.“燕人”张飞
6.“虎痴”许褚
7.“双煞”颜良文丑
8.“神威天将军”马超
9.“白马将军”庞德
10.“硬骨老将” 黄忠
扩展资料：
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
《三国演义》是中国文学史上第一部章回，是历史演义的开山之作，也是第一部文人长篇。
参考资料：
安史之乱时在叛军身后坚守六年的平卢军，其节度使的死因是个疑案
回顾安史之乱，人们关注的焦点都是郭子仪、李光弼、仆固怀恩等人的丰功伟绩，在东北营州，安禄山的老巢后方，却有着一群人在不屈不挠的为坚守。 他们原本是安禄山的部下，隶属平卢军，安史乱起后仍然忠于唐王朝，在与中原隔绝、周边叛军异族环绕的情况下屡次与叛军作战，坚持了六年之久，最后渡海到了山东半岛。 这六年中历任平卢节度使的是刘正臣、王玄志、候希逸，刘正臣在《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《册府元龟》等权威史料中记录是被王玄志毒杀的。 但刘、王二人都是忠于唐王朝的将领，这个结果似乎不合逻辑。在古代日本史书《续日本纪》和古代朝鲜史书《渤海考》当中有着不同的记录，虽然不能说推翻了正史的记载，但也为后人了解这个疑案提供了另外的信息。 安禄山叛唐，他带不走三镇十八万唐军 天宝后期，安禄山任范阳、平卢、河东三镇节度使，拥兵十八万。同时，安禄山身居骠骑大将军、东平郡王，兼云中太守、柳城太守，又加尚书左仆射，赐闲厩、五坊、宫苑、陇右群牧都使，真正是一人之下、万人之上。 所以天宝十四载安禄山拿出伪造的诏书，说要杀杨国忠清君侧的时候，三镇将领并未有人站出来表示反对，毕竟无从验证真伪。 但等到安禄山一路势如破竹，一个多月渡过黄河，攻克陈留、荥阳，进逼洛阳后，所有人都已经意识到了这是一场什么样性质的，所有人都要选择自己的立场了。 当时安禄山任命了贾循为范阳节度留后守卫大本营。 贾循是个为征战多年的将领，曾在蜀中战胜吐蕃，在河北张守珪和安禄山手下也立过战功，是当时河北高级将领之一。 忠于唐王朝的颜真卿、颜杲卿兄弟都在河北为官，暗中联络各方人士准备在背后给安禄山捣乱。其中联系的一个就是贾循，「 ”禄山负恩首乱，虽陷洛城，必当夷灭。公盍建不代之功，诛其逆将向润客、牛廷玠，拔其根柢，禄山西不能入关，则坐而受擒，天下可定也而。”（《旧唐书》） 当时的情况确实如颜杲卿使者所说，安禄山虽然占据了洛阳，但前方有潼关天险，一旦范阳老巢丢失，叛军就是无源之水，覆灭是必然的。贾循对此虽然认同，但犹豫不决没有行动。 安禄山留下的另一个将领向润客（牛润客）是贾循的副手，得知此事后密报安禄山，安禄山派人回范阳，借与贾循商议事情的机会，「 ”阴伏壮士以弓弦缢杀之”。 这时颜真卿、颜杲卿兄弟已经招兵买马重新竖起了大旗，安禄山就命史思明等人回师镇压，史思明不但重新占领了河北地区，还与从山西东进的郭子仪、李光弼多次作战，叛军后方重新安稳。 （为张睢阳齿，为颜常山舌） 当时安禄山任命的平卢节度使是吕知诲，杀了忠于唐王朝的一些将领，而其他将领暗中联络，以刘正臣为首，杀了吕知诲，又联络镇守辽东的王玄志，二人遥相呼应，派遣使者飞奏长安。 天宝十五载四月得到朝廷的回复，授予刘正臣为平卢节度使、柳城郡太守等职，王玄志也被任命为安东副大都护。 这时，安禄山虽已在洛阳称帝，但潼关天险被哥舒翰守得水泄不通，郭子仪、李光弼在河北与史思明作战已经逐渐占了上风，西南方向鲁炅、东南方向张巡等人都稳定了局面，刘正臣等人在东北平卢，堵上了叛军的最后一条通道，叛军已经被战略包围，局面一片大好。 （当年的潼关是天险，可不仅仅有肉夹馍） 险些攻陷安史叛军老巢的平卢军，刘正臣的死是个疑案 战略包围圈是李隆基给打开的，李隆基强令哥舒翰出击，被叛军大败，潼关失守，战略包围圈的最关键一点被打开。之后就发生了李隆基逃往蜀中，马嵬驿兵变，唐肃宗在灵武继位，并召郭子仪、李光弼去灵武。 于是，在安禄山的河北老巢，只剩下平卢军一只正规唐军了。刘正臣率领平卢军，「 ”攻长杨，战独山，袭榆关、北平，杀贼将申子贡、荣先钦，擒周钊送京师”（《旧唐书》）。 这段时间平卢军战绩辉煌，奚王阿笃孤也与刘正臣会合，派遣骑兵万人一起攻打范阳。即使奚人最后还是选择了安禄山，半夜攻打平卢军，却被刘正臣手下李忠臣在温泉山击败，其大首领阿布离被擒后杀了祭旗。 刘正臣的平卢军攻破了渔阳，已经与范阳近在咫尺。 而失去压制的史思明北上，与出征范阳的刘正臣交战，刘正臣没有提防，「 ”遂弃军保北平，正臣妻子及军资二千乘尽没。”（《旧唐书》） 史思明身为叛军二号人物，这场叛乱也以安史二人命名，可不仅仅是安禄山的副手这么简单，其军事才能不容小觑，刘正臣败在史思明手下并不冤枉。 战败后的平卢军又发生了内乱，刘正臣被鸩杀，他的副手徐归道接任平卢节度使，并归附安禄山叛军。之后，王玄志、候希逸等人又杀了徐归道，王玄志任平卢节度使。 「 ”正臣奔归，为王玄志所鸩而卒。逆贼署徐归道平卢节度，王玄志与平卢将侯希逸等又袭杀归道。”（《旧唐书》） 「 ”（刘正臣）因袭范阳，为史思明所败，奔还，（王）玄志鸩杀之。”（《新唐书》） 「 ”平卢节度使刘正臣自范阳败归，安东都护王玄志鸩杀之。禄山以其党徐归道为平卢节度使，玄志复与平卢将侯希逸袭杀之。”（《资治通鉴》） 三部正史都说是王玄志杀了刘正臣。 但当时的日本史书《续日本纪》中记载，「 ”（天宝十五载，至德元年）十二月丙午，徐归道果鸩刘正臣于北平，潜通禄山。幽州节度使史思明谋击天子，安东都护王玄志仍知其谋，帅精兵六千余人打破柳城，斩徐归道，自称权知平卢节度，进镇北平。” 朝鲜古代史书《渤海考》当中也记载，「 ”十二月丙午，（徐）归道果鸩刘正臣于北平，潜与禄山幽州节度使史思明通谋击唐，安东都护王志玄知其谋，率精兵六千余人，攻破柳城斩归道，自称平卢节度，进屯北平。” 这两个说法几乎一样，估计史料来源相同，都是当年倭国遣渤海使小野田守回国后，向当时的倭王奏报的内容。 （仿唐修建的日本京都，倭国当时与东亚各国往来很多） 刘正臣和王玄志都是忠于唐王朝的，如果正史记载为真，那么只能说刘正臣战败后思想转变又存了投降叛军的想法，才被王玄志杀死。但平叛后，刘正臣被追赠工部尚书，所以刘正臣因准备叛唐被杀不合逻辑； 如果王玄志是为了争权才杀掉刘正臣，又无法解释刘正臣麾下一班将领能够服从王玄志。包括李忠臣和候希逸，这二人后来都是割据藩镇，李忠臣虽然因叛唐被处死，但安史之乱时都是刘正臣手下屡立战功、对唐王朝忠心耿耿的领军大将。 所以，《续日本纪》当中的记载更符合逻辑，刘正臣是被叛唐的徐怀道毒死，王玄志和候希逸杀了徐怀道，为刘正臣报了仇。 平卢军的六年坚守，压巫闾，临幽都 王玄志接任平卢节度使后，仍然不断与叛军作战，「 ”御史大夫王玄志压巫闾，临幽都”（《新唐书》）。 巫闾就是医巫闾山，在现在的辽宁省朝阳市北宁，平卢节度辖区名山；幽都就是幽州，范阳节度使的治所所在地。说明王玄志在平叛过程中也是有重大贡献的。 「 ”至德二载正月，（王）玄志令（李）忠臣以步卒三千自雍奴为苇筏过海。贼将石帝庭、乌承洽来拒，忠臣与董竭忠退之，转战累日，遂收鲁城、河间、景城等，大获资粮，以赴本军。复与大将田神功率兵讨平原、乐安郡，下之，擒伪刺史臧瑜等。防河招讨使李铣承制以忠臣为德州刺史。”（《旧唐书》） 这段时间平卢军不但守住了营州，还不断渡海攻击叛军核心区域。另外，平卢军的存在，压制了东北的契丹和渤海国彻底加入叛军，只有奚族位于平卢军以南，出兵十万加入了叛军。 （平卢军节度使历任职官表，网图，非本人整理） 后来王玄志病死，下属将领李怀玉杀了王玄志的儿子，推举候希逸接任，朝廷接受，这是唐王朝节度使由下属兵将废立的开始。 候希逸也继续坚守，「 ”与贼确，数有功。然孤军无援，又为奚侵掠，乃拔其军二万，浮海入青州据之，平卢遂陷。”（《新唐书》） 平卢军与中原通道被阻隔，孤军无援，坚守数年后无奈突围撤离，平卢失守，唐王朝在东北再无一兵一卒，契丹和渤海兴起，掀起了下一个大时代的序幕。 安史之乱中的平卢军，只是整个平叛过程中的一个小小的支线，刘正臣的死亡也并非影响深远的重大。但通过这个过程，我们知道历史并非只是郭子仪等几位名臣的舞台，这些「 ”小人物”同样重要，可能不那么光彩夺目，但同样厚重深沉。 用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。
